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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fā十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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