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一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭，下(xià)山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人(rén)的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不要(yào)被一(yī)时(shí)的(de)成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治(z勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝hì)所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途(tú)经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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