杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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