什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在(zài)推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的(de)自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足(zú)。<圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗/p>

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足(zú)于(yú)人(rén)的(de)自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心人(rén)内(nèi)心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的(de)尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯定和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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