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平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之汾平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。