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夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。<夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处/p>

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。