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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生(shēng)取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的(de)豪气，所以才(cái)能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(mi正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？àn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出(chū正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着追求中产生的(de)喟叹

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