作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōwork on的用法以及语法，workon的用法总结ng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèiwork on的用法以及语法，workon的用法总结)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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