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明经和进士的区别,明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举者须(xū)明习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构(gòu),也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院代(dài)表落后(hòu),尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》,而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī),例如(rú)熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng),宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē),分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

  明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝时期(qī),被推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士的(de)科目之一。

  废除(chú)时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试内容:明(míng)经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

  进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng):

  科(kē)举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么(z书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么hì)观念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深远的(de),十五(wǔ)至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国,将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲,一(yī)直(zhí)延续到今天的(de)考(kǎo)试,虽然科举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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