每次大家(jiā)一听到养小鬼的时候(hòu)心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什(shén)么(me)意思，对(duì)于这方面的(de)知识我们(men)该了解的该(gāi)是要做(zuò)一下了解(jiě)的(de)，有些一(yī)知半(bàn)解(jiě)的人会以为古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和(hé)小鬼的(de)区别是(shì)什(shén)么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的(de)就是小鬼，而古曼(màn)童(tóng)在(zài)东南亚那边可是被(bèi)称为(wèi)是(shì)金童子、佛童子的，他们俩有着本质(zhì)上的区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨(biàn)的话(huà)很容易弄混淆，最(zuì)起码对外行来说就分不太清楚养小鬼和古曼童到底有什么(me)差别(bié)。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星(xīng)动态的网(wǎng)友听说过这种东西，据(jù)说好(hǎo)多(duō)明(míng)星为了让自己事业发展更(gèng)好，都会在身边(biān)养(yǎng)上一只小鬼(guǐ)想要(yào)借此改(gǎi)运，只(zhǐ)是养的小鬼说出来可能(néng)会有些(xiē)让人(rén)害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大的(de)婴儿(ér)尸体做(zuò)成的(de)，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体(tǐ)制作(zuò)成(chéng)干尸以后用金箔(bó)包裹，然后(hòu)出售在各个地方，说白(bái)了(le)这是一(yī)种非常(cháng)残忍的(de)迷信愚(yú)昧行为(wèi)，而(ér)且并不(bù)见得一定就有效果(guǒ)。

和养小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被大家关注的(de)还有古曼童，对这(zhè)些(xi但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ē)不太了解的人可能会觉得古曼童(tóng)和(hé)养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两者有很(hěn)大(dà)的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传了(le)数(shù)百年，是当地广(guǎng)为人知的(de)法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童(tóng)来达到消(xiāo)灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有做(zuò)生(shēng)意的泰国(guó)人专(zhuān)门(mén)供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得(dé)这样就可以(yǐ)让自己发大财，生意兴隆(lóng)，从这方(fāng)面来对比的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼(guǐ)还是有一(yī)点相似的(de)。

古曼(màn)童以香火为主食，生(shēng)性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上的(de)差别，养小鬼就是用婴儿的(de)尸(shī)体制作而成，但(dàn)是古曼童(tóng)的(de)制(zhì)作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止观(guān)的(de)高(gāo)深功力恳请(qǐng)飘泊于(yú)四次元空间将孩童的灵魂(hún)进(jìn)驻古曼童(tóng)造(zào)型之(zhī)中，供养人也需(xū)在(zài)不违悖佛律及法律(lǜ)的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必(bì)须要善用自己(jǐ)的法力(lì)来造福人类、累积功德，以(yǐ)期在下一次能(néng)够(gòu)轮(lún)回再(zài)生为人或(huò)成仙成(chéng)神。

养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童(tóng)最大的区别(bié)就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无(wú)良商(shāng)家为了骗钱弄虚作假的一种手段(duàn)，而(ér)古曼童则是需要(yào)泰国的高僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼童(tóng)的灵魂(hún)是自愿的，他(tā)们必须要自(zì)愿(yuàn)成为古曼童(tóng)才行，并且还(hái)要以慈(cí)悲心作为出发点，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本(běn)就不一样(yàng)，使用它们(men)来(lái)达到的(de)目(mù)的也会截(jié)然想法，既然如(rú)此(cǐ)古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能(néng)会是一种东西(xī)呢。

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