本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似(shì)的诗句是“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是(shì)四(sì)大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意思类似的(de)诗句(jù)以(yǐ)及本来无一物何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱情，女孩说本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句(jù)，本来(lái)无一(yī)物何(hé)处惹尘埃什么意思,比喻(yù)什(shén)么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思？等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

本(běn)来(lái)无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思(sī)是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容了世(shì)上本来就是空的(de)，看世间万物(wù)无不是一个(gè)空字，心(xīn)本来就是(shì)空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前两首(shǒu)偈是针对(duì)神(shén)秀的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本来无一(yī)物(wù)，何(hé)必(bì)惹(rě)尘(chén)埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是(shì)本来就没有什么(me)东西(xī)，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时(shí)不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时(shí)，他的师(shī)父出(chū)题让他们(men)写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述(shù)自己(jǐ)对佛(fú)法的领悟，于是(shì)大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是(shì)菩提(tí)树，心如(rú)明(míng)镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不(bù)同的感悟(wù)，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上(shàng)来看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终慧(huì)能(néng)得(dé)到了(le)师父的衣钵传授，称(chēng)为禅(chán)宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这样理解的：“身是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜，要时(shí)时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光(guāng)明(míng)的本性(xìng)（十年树(shù)木(mù)百(bǎi)年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来(lái)解释：“菩提本(běn)无树(shsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片ù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是(shì)原本比喻(yù)智慧的，明亮(liàng)的镜子本来(lái)就不(bù)是镜子，而(ér)是比喻清静的心(xīn)的(de)。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神(shén)秀要(yào)借助具体(tǐ)的物(wù)体意象(xiàng)来表达自己感(gǎn)悟，而慧(huì)能则超(chāo)越了神秀的境(jìng)界(jiè)，不(bù)需要比喻，直接看到事物(wù)的(de)本质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片