皈依佛(fú)门的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依(yī)止正(zh外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么èng)道(dào)而(ér)得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人(rén)生(shēng)真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达(dá)到彻底的圆满。门指修行者入道的门径，今泛指修德、治学(xué)或(huò)作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目标是让自己成(chéng)为(wèi)三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是(shì)心中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归(guī)依，可(kě)以(yǐ)理解(jiě)加入佛门，并达到最高的境界。佛(fú)门就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三(sān)论玄义(yì)》是(shì)隋释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开(kāi)显诸(zhū)佛之教门，此教门即法(fǎ)门(mén)之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对于儒(rú)、道二(èr)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事(shì)而(ér)修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依(yī)佛门可(kě)以分为两部分(fēn)，一个是皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到(dào)皈(guī)依佛(fú)门，皈依(yī)是非常重要(yào)的(de)。皈依指的是全身心(xīn)的投入(rù)到一种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够(gòu)做成有一(yī)件事情(qíng)，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈(liè)的向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵(zūn)守佛家(jiā)戒律(lǜ)的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前(qián)，冲(chōng)破重重阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修(xiū)行圆(yuán)满的人的(de)称呼(hū)。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为(wèi)佛(fú)教信徒的一个手续，具体包括参加(jiā)皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可(kě)以居士身份自愿参加(jiā)定期(qī)的佛事活动了(le)。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法(fǎ)实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生(shēng)，使其脱离苦海(hǎi)而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合(hé)的教团(tuán)。

皈依佛门(mén)

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表(biǎo)着三方面(miàn)品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足无限(xiàn)的(de)慈悲和(hé)智慧；法，是(shì)空性及(jí)趣入(rù)空性的(de)中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难以达到(dào)的，但也因此更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三(sān)宝具备的(de)品质和(hé)功德都是完成(chéng)了皈依(yī)三宝。

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