闻过则(zé)喜是什(shén)么(me)意思，闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句(jù)是(shì)什么(me)是【释义(yì)】听到别人(rén)指出自(zì)己的过错而高兴的(de)。

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闻(wén)过则(zé)喜是(shì)什(shén)么意思，闻过则喜后(hòu)面一句(jù)是什么

　　【释(shì)义】听(tīng)到别人指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴。

　　形(xíng)容乐于接受批(pī)评(píng)，希望别(bié)人指出(chū)自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的(de)弟子(zi)们谈到勇于接受批评的问题时(shí)，举(jǔ)出(chū)了我国历史上的三(sān)个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由(yóu)，孔子弟子(zi)之一，为人诚实(shí)，刚直好勇。

　　他(tā)很(hěn)愿意别(bié)人指出他的缺(quē)点。

　　指出(chū)的时候，他不但(dàn)不生气，而(ér)且(qiě)还(hái)很高兴，所以说他“闻(wén)过(guò)则喜”。

　　(子路，人告之以有(yǒu)过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说中的(de)夏朝开国(guó)君(jūn)主，曾经(jīng)治平(píng)了(le)洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们(men)传(chuán)颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人对他的善(shàn)言劝告时，往往感(gǎn)激得(dé)下(xià)拜(bài)。

　　(禹闻善言，则(zé)拜)舜，也是传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的古代圣王，人称“大(dà)舜”，禹的帝(dì)位就是(shì)舜(shùn)禅让给他的。

　　孟子(zi)说，舜比禹(yǔ)要更伟(wěi)大。

　　他能善(shàn)与人(rén)同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点看作不是(shì)个人独有、而是和群众共(gòng)同的(de)。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就是舍(shě)弃自己(jǐ)的缺点，遵(zūn)从别(bié)人的优点。

　　舜曾在(zài)历山耕(gēng)过田，在(zài)河滨烧(shāo)过窑，又在雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

　　从他做(zuò)农(nóng)民(mín)、做陶工、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处没有(yǒu)哪样不是(shì)向别人(rén)学习来的(de)。

　　吸取别(bié)人的长处以(yǐ)提高自己，从而更(gèng)多地(dì)为大家做些好(hǎo)事，这就(jiù)叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善与人同，舍已(yǐ)从人，乐取于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝(dì)，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸(zhū)人以为善，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后来变(biàn)作放弃自己的主张、听从别人意见的意思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为(wèi)别人(rén)服务的意思(sī)。

　　“与人(rén)为(wèi)善”，后来也有些变了，成了与(yǔ)人(rén)和睦相处的(de)意(yì)思(sī)。

闻(wén)过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下(xià)一句是(shì)：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书(shū)》：“故其闻过则喜，知过不讳(huì)，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人(rén)说(shuō)自己有错应当高(gāo)兴(xīng)，知道自己的过(guò)失应(yīng)当不(bù)隐讳，而改正自己(jǐ)的过错应当(dāng)毫不害怕(pà)。

　　南(nán)宋的思想家(jiā)陆九渊用这一典故，扩充了(le)关于(yú)知过必(bì)改的含义，提出了(le)三旦首层意思。

　　1、不(bù)怕人指出错误

　　2、知道错(cuò)了不(bù)自欺欺人，自己仔细(xì)分析错误(wù)的(de)由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展资料：

　　近义词(cí)：严于律己[ yán 人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思line-height: 24px;'>人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束(shù)自(zì)己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢(xiè)曾察院(yuàn)君(jūn)》：“严于律己，出而见之事功(gōng)；心(xīn)乎爱(ài)民，动(dòng)必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补(bǔ)充式;作谓(wèi)语、补(bǔ)语;含褒义;指严格(gé)地约束自己。

　　反义(yì)词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用(yòng)漂(piāo)亮的(de)言词掩饰自(zì)己的过(guò)失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论(lùn)语·子张》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意(yì)思：一个(gè)小人对(duì)于自己的过错,总想办法说(shuō)出一套理由,把(bǎ)过错掩盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模饥数合式；作(zuò)谓语、宾语、定语；含贬义.<人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思/p>

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