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致(zhì)知在(zài)格物格(gé)物而后致(zhì)知是什么(me)意思，致知(zhī)在格物(wù)格物的意(yì)思

　　“致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)”翻译：认识最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文(wén)：古之欲明明(míng)德(dé)于(yú)天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐(qí)其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心；

　　欲(yù)正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其意(yì)；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而(ér)后知至，知至(zhì)而后(hòu)意诚，意(yì)诚而后心正，心(xīn)正而后身修(xiū)，身修(xiū)而后家(jiā)齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性(xìng)。

　　要想修养自身的(de)品性，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要端(duān)正自(zì)己(jǐ)的(de)思(sī)想，先要(yào)使自(zì)己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得(dé)知(zhī)识，获得知识(shí)的途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研(yán)究，才能获(huò)得知(zhī)识。

　　获得(dé)知识(shí)后，意念(niàn)才能真诚；

　　意(yì)念(niàn)真诚后，心(xīn)思才能端正(zhèng)；

　　心(xīn)思端(duān)正后，才(cái)能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)了，才能(néng)治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为(wèi)“四书(shū)”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子的(de)学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对(duì)“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章(zhāng)所展(zhǎn)示的，是儒学(xué)三纲八目的追(zhuī)求(qiú)。

　　它既是(shì)为(wèi)达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学为我们(men)所展示的(de)人生(shēng)进修阶梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四书(shū)五经，我(wǒ)们发现，儒家的全部(bù)学说(shuō)实际上(shàng)都是循着(zhe)这(zhè)三(sān)纲(gāng)八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目你就(jiù)等于(yú)抓住了一把打(dǎ)开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一个脚印，你就(jiù)会登堂(tán2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号g)入室，领(lǐng)略儒学经(jīng)典的(de)奥义(yì)。

致知在格物，物(wù)格(gé)而后知(zhī)至，是(shì)什么意思

　　认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；欲治其(qí)国者(zhě)，先(xiān)齐其家；欲齐其(qí)家者(zhě)，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者(zhě)，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知；致(zhì)知在格物(wù)。

　　物格而后知至(zhì)；知至(zhì)而后意诚；意诚(chéng)而后心正；心(xīn)正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先要(yào)管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端正自己的心(xīn)思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己(jǐ)革除不好的思想(xiǎng)；认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭(miè)革除(chú)内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识(shí)本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念真诚(chéng)后心思(sī)才能端正；心思端正后才(cái)能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理(lǐ)好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才(cái)能治理好国家；治理好国家后天(tiān)下才能(néng)太平(píng)。