十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(sh千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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