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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行35c到底有多大，35c是多少：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子35c到底有多大，35c是多少《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力(lì)极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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