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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么(me)

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事。胡服骑射(shè)的故事

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

启示(shì)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

基(jī)本解(jiě)释

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服(fú)。

　　国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。