贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思(sī)是：贪：释(shì)义(yì)：欲(yù)求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲(yù)求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是(shì)指(zhǐ)怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物字(zì)》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本(běn)义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法(fǎ)自(zì)拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费得(dé)时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业(yè)，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的(de)修行(xíng)，故称为五毒(dú)心(xīn)。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除(chú)五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙(shi)，他不期待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其(qí)实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可(kě)而止，并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约(yuē)束(shù)的竖或行为，遵(zūn)纪守法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能(néng)太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非(fēi)是我们(men)滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初(chū)衷和目(mù)的是什么，戒(jiè大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物)律绝不是修行的(de)目的(de)，只是一(yī)种防患的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有(yǒu)了漏(lòu)洞才(cái)会(huì)有“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信(xìn)释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而(ér)碧耐有所调(diào)整(zhěng)。

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