粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(s寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶hēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁(jié)清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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