独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社(shè)会的生活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八(元电荷e等于多少？bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(sh元电荷e等于多少？òu)（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　元电荷e等于多少？每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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