社会发展至今(jīn)什(shén)么都是(shì)提(tí)倡科学。即便(biàn)是一些用科学(xué)也解释不(bù)了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今(jīn)。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不(bù)过(guò)都是(shì)私底下(xià)的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些就是(shì)真的不(bù)存在的(de)吗？还有中国人喜欢(huān)说的(de)龙的传人。龙也被(bèi)誉为很神秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙的传说(shuō)有很多。也有不少人对于世界上(shàng)真的(de)有龙存(cún)在而深(shēn)信不疑。但是国家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙呢(ne)，人(rén)类永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)突(tū)破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人(rén)的文章和(hé)诗句(jù)中有不少对龙的描述(shù)。而且日本(běn)的博物馆还存有龙(lóng)的(de)标(biāo)本(běn)。但是国家为什么从来都不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这其(qí)实是很(hěn)多人都好奇的问题。很多网友也发表了自己(jǐ)的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家(jiā)希(xī)望自己的民众(zhòng)是(shì)聪明的。但是过于(yú)聪明(míng)又会难以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰到好处(chù)。其实从古至今发生过太多怪气(qì)的事情，比(bǐ)如说(shuō)罗布泊青海湖天池(chí)等等(děng)一些地方发生的怪异现象。在专业人士进行研究之后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们往往(wǎng)会用各种科(kē)学的解释来(lái)搪塞大众。而事实(shí)真的是像(xiàng)他们说的那(nà)样吗？估计(jì)他们自己(jǐ)对(duì)自己的说法也是(shì)模棱(léng)两可(kě)吧！

其(qí)实说白了科学(xué)的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着科(kē)学的幌(huǎng)子来(lái)说从(cóng)来没有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解释。中国人(rén)一直说自己是(shì)龙(lóng)的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗有多久远，或者(zhě)说龙(lóng)是生(shēng)活在公元前。又(yòu)或者(zhě)说龙一直是存在的。

但始(shǐ)终(zhōng)国(guó)家是不承(chéng)认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一(yī)样，明明(míng)国家(jiā)倡导不要迷信要相信(xìn)科学。但(d菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗àn)是却不(bù)阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释(shì)。这就是(shì)现实和内心的一(yī)种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承认一些东(dōng)西，那(nà)还有人会(huì)努(nǔ)力的发(fā)展(zhǎn)科(kē)学吗。那国(guó)家还要进步和(hé)发展吗？

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