十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月(y热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物uè)当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(d热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物ào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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