人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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