仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代(dài)意义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐的。

　　关(guān)于仁政在现代社(shè)会(huì)的(de)意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇以(yǐ)及(jí)仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会(huì)的(de)意义作文，仁政在现代(dà阿富汗是不是亡国了i)社会的意义短(duǎn)篇，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义是什么，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社(shè)会(huì)的意义和作(zuò)用(yòng)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合阿富汗是不是亡国了谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人(rén)民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民(mín)本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重民(mín)轻(qīng)神的(阿富汗是不是亡国了de)思想发(fā)展而来的。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 阿富汗是不是亡国了