赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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