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然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则(zé)是什么意思,然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译(yì)

  “然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词,意思是“已(yǐ)然这样,那(nà)么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此(cǐ),那(nà)么(me)…”。

  整(zhěng)句意思(sī)是(shì)已然这样,那(nà)么(me)全国的事。

  出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

  原文节(jié)选:一老河兵闻之,又笑曰(yuē):“凡河(hé)中失(shī)石,当(dāng)求之于(yú)上流。

  盖石性坚(jiān)重,沙性松浮,水不能冲石,其反(fǎn)激之力(lì),必(bì)于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为(wèi)坎穴,渐激渐深,至石之半,石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如是再啮(niè),石(shí)又再转。

  转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已,遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之(zhī)地中,不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数里外。

  然则全(quán)国之事,但知其(qí)一,不知其二(èr)者多(duō)矣,可(kě)据理臆断欤?全文层次明(míng)晰,其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打开(kāi),在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的和尚(shàng)和普通人相同,由于对外界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有限,依照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟,顺(shùn)着河流去寻觅石兽,当然(rán)是找不到;

  可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也(yě)不正确(què),他的(de)一套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服气,可是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实,依照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地下发掘,必定(dìng)也是找不到石兽的。

  老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道,对河(hé)流(liú)的(de)水、苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解,因而能得出正(zhèng)确的(de)定论(lùn):苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗石头(tóu)逆流而上了。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则(zé)”是(shì)什么意思?

  然则是(shì)连(lián)词(cí),,意思(sī)是“已(yǐ)然这样,那(nà)么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

  原文(wén)节选:求之下(xià)贱,固颠(diān);求(qiú)之地中,不更颠乎(hū)?”如其言(yán),果得于数里外。

  然则全国之岩山(shān)事,但(dàn)知其一,不知其二者多矣,可据理臆断(duàn)欤?

  译文:到河的(de)下流寻觅石兽(shòu),当然张狂;在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们(men),不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)(去寻觅),公然(rán)在(zài)(上(shàng)游(yóu))几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽(shòu)。

  已然这(zhè)样那么全国(guó)的事,只知(zhī)道表面现(xiàn)象,不知道底子道理(lǐ)的状况有许多,莫(mò)非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

  文(wén)学赏(shǎng)析

  这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了(le)一则十分有(yǒu)教育(yù)含义的(de)寓言故事,讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经(jīng)验的老河兵,嘲(cháo)笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家的(de)愚(yú)笨,挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

  关于人们的(de)思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义(yì)。

  全文层次明晰(xī),其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业(yè)打开(kāi),在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

  庙里的讲学家和(hé)普通人相同(tóng),由(yóu)于对外界(jiè)事物的(de)知(zhī)道有(yǒu)限,依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟,顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽,当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

  可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不正确(què),他的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气(qì),可是现实(shí)仍是现实(shí),依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发掘,必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

  老河兵由于(yú)终年与河流打交道,对(duì)河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石(shí)兽。

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