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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

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　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了(le)人(rén)们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(y1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算óu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。