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regretted用法及例句,regret的用法和例句

regretted用法及例句,regret的用法和例句 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什么意思指的(de)是谁,天可汗正确(què)读音是天(tiān)可汗,汉语词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代西北(běi)各族君长对(duì)唐(táng)太(tài)宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是什么(me)意思指(zhǐ)的是(shì)谁,天(tiān)可汗正(zhèng)确(què)读(dú)音

  天可汗,汉语词语,拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán,是唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊称(chēng)。

  我国古代西北各族君长称(chēng)可汗,为(wèi)对太宗表示拥戴,故尊之为“天可(kě)汗”。

  唐太(tài)宗,即李世民,唐朝的第二位(wèi)皇帝,年号贞(zhēn)观。

  李世民聪明果断善(shàn)于用兵,为唐朝的统一立下赫(hè)赫战功。

  武德九年,发动(dòng)“玄武(wǔ)门之变(biàn)”,被立为太(tài)子,登基后对内以(yǐ)文(wén)治天下(xià),开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛世奠定(dìng)基(jī)础。

李世(shì)民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛(shèng)世,为什么有“天(tiān)可汗”这个外(wài)号呢?

  西域、北荒(huāng)诸蕃君长,在长安(ān)尊唐太宗为“天可汗(hàn)”,意为“天(tiān)下总皇帝(dì)”。

  “天可(kě)汗(hàn)”除了(le)是一种对(duì)“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的荣(róng)衔,还(hái)是一种有实质意义(yì)的国际组织体系,以维持当时各同盟国的集体安全。

  在这天可汗制度内,各成员国均有独立主权,不得互相攻击,而(ér)作为盟主的唐帝(dì)国,则有一定的权利和义务(wù)。

  天可汗称(chēng)号并(bìng)非单独称呼,而是与(yǔ)皇帝连(lián)称。

  唐朝降外(wài)的(de)皇帝诏书(shū)均署“皇帝天可(kě)汗”。

  拓展资料:

  天可(kě)汗(汉语拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至(zhì)尊、登(dēng)里(lǐ)可汗、登利(lì)可(kě)汗、腾格(gé)里(lǐ)汗,可汗的尊(zūn)称之一(yī)。

  是(shì)初(chū)唐时期中国(guó)皇(huáng)帝在东(dōng)、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西外交(jiāo)上的一种称号。

  其地位(wèi)在游牧(mù)民族(zú)当中比隋(suí)宽派(pài)老慎升(shēng)文帝的(de)圣人可(kě)汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里)在突厥(jué)语(yǔ)里具有很高(gāo)尚、有(yǒu)权(quán)力的含义,其后吐火罗(luó)叶护也称(chēng)唐太宗为“天可汗(hàn)”,在安史之乱后(hòu)唐肃(sù)宗也被(bèi)回(huí)纥人称(chēng)为“天可汗”。

  参考资(zī)料(liào):

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义(yì)》,《汉学研究》第(dì)21卷第1期,2003年

  天(tiān)可(kě)汗是(shì)什么意思指的(de)是谁(shuí),天可汗正确读音是天可汗(hàn),汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代(dài)西北各族君(jūn)长对唐太(tài)宗的尊称(chēng)的。

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天可汗是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)指的是谁,天可汗正(zhèng)确读音

  天可汗,汉(hàn)语词语,拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán,是唐代西(xī)北各(gè)族君长对唐(táng)太宗的尊称。

  我国古(gǔ)代西北各族君长称可汗,为对太宗表示拥戴,故尊(zūn)之为“天可汗(hàn)”。

  唐太宗(zōng),即李(lǐ)世民(mín),唐朝的第二位皇帝,年(nián)号(hào)贞观。

  李世民(mín)聪明果断(duàn)善于(yú)用兵,为唐(táng)朝的统一立(lì)下赫(hè)赫战功。

  武德九年,发动“玄武门之(zhī)变”,被立为太子,登基(jī)后(hòu)对内(nèi)以文治天下,开(kāi)创贞观之(zhī)治;

  对(duì)外开疆拓土,为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的(de)唐(táng)朝,被称为大(dà)唐盛世,为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢?

  西域、北荒诸(zhū)蕃君(jūn)长(zhǎng),在长安尊唐(táng)太宗为“天可(kě)汗(hàn)”,意为“天下总皇(huáng)帝(dì)”。

  “天可汗”除(chú)了是一(yī)种对“唐(táng)朝皇帝(dì)”的荣(róng)衔,还是一种有实质意义(yì)的(de)国际组(zǔ)织(zhī)体系,以维持(chí)当(dāng)时各regretted用法及例句,regret的用法和例句同(tóng)盟国的集体安全。

  在(zài)这天可汗(hàn)制度内(nèi),各成员(yuán)国均有(yǒu)独立主权,不得(dé)互相攻击,而作为盟主的唐帝(dì)国,则有一(yī)定(dìng)的权利和义务。

  天(tiān)可(kě)汗称号并非单独(dú)称(chēng)呼(hū),而是(shì)与皇(huáng)帝连称。

  唐(táng)朝降外(wài)的(de)皇帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

  拓展资(zī)料:

  天可汗(汉(hàn)语拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为(wèi)天至(zhì)尊、登里可汗(hàn)、登利(lì)可汗、腾格里汗,可汗的尊(zūn)称之一(yī)。

  是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的(de)一种称号(hào)。

  其地位在游牧(mù)民族当(dāng)中比隋宽(kuān)派(pài)老慎升(shēng)文(wén)帝的圣人可汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语(yǔ)里具有很高尚、有权力的含义(yì),其后吐(tǔ)火(huǒ)罗叶护(hù)也称唐太宗为“天可汗”,在(zài)安(ān)史(shǐ)之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

  参考资料(liào):

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义(yì)》,《汉学(xué)研究》第21卷第1期,2003年

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