登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以及登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而(é朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗r)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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