三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字(z大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ì)经》取材典(diǎn)范(fàn)，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人(rén)做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统文化之(zhī)一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个(gè)民(mín)族的历史与精神，体现(xiàn)了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界(jiè)的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是(shì)以中国历史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习(xí)重要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育(yù)改(gǎi)革所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时(shí)期德(dé)育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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