然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则翻译以及然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思？，然则全国(guó)之事的然则是(shì)什(shén)么意思解说，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事下一句是什么，然则全国事的然的意思等问题，小编将为你收拾以下常识：

然则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴(xué)中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世(shì)人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则(zé)是连词(cí)，,意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(de)事(shì)，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们(men)的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道有限(xiàn)，曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗