吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励(lì)群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实(shí)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为(wèi)策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者也(yě)认(rèn)识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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