杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就娜能组成什么词，娜字能组什么词语放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填满了(l娜能组成什么词，娜字能组什么词语e)四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)娜能组成什么词，娜字能组什么词语言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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