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寓(yù)言故事有哪些三年级下册课外，外国(guó)寓(yù)言故(gù)事(shì)有哪些三年级(jí)下册

　　三年级下册寓言(yán)故事(shì)有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿别人，不(bù)但(dàn)学不到别人的长处(chù)，反而会(huì)把自(zì)己(jǐ)原有(yǒu)的本事(shì)也丢掉。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个(gè)燕(yàn)国人(rén)到赵国的首都邯郸(dān)去(qù)，看(kàn)到那里人走(zǒu)路的姿势(shì)很(hěn)美，就(jiù)跟着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不(bù)但学得不像，而(ér)且把自己原来的(de)走法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·楚策一(yī)》记载，老虎寻找各(gè)种野兽吃掉(diào)他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做各种野(yě)兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的(de)命令(lìng)。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实(shí)，我在你(nǐ)前面行(xíng)走，你跟随(suí)在我后面，观看各种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有(yǒu)敢不(bù)逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话是有道理的，所(suǒ)以就和它一(yī)起走。

　　野兽(shòu)看见它们(men)都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它(tā)们是害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都(dōu)能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周策(cè)》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而(ér)射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是(shì)射箭的能手，距离(lí)柳(liǔ)叶百步射(shè)箭(jiàn)，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将(jiāng)可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系风捕(bǔ)景（通偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神(shén)仙(xiān)一样；

　　可是，你要(yào)寻找它(tā)，却虚无缥缈(miǎo)，好像(xiàng)要缚住风、捉住影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天会塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不(bù)下饭，睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级必读(dú)的寓言(yán)故事有哪些

　　三年(nián)级必读的(de)寓(yù)言故事有：《克雷(léi)洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物喻(yù)人，以动物的口吻(wěn)讲述了一个个深(shēn)刻(kè)的(de)哲理，不仅告诫(jiè)读者(zhě)在(zài)生活中应当如何(hé)为人处世，还影射了当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故(gù)事甚(shèn)至(zhì)是直指沙皇本(běn)人，有着极(jí)春芹者强的(de)人民性(xìng)和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社(shè)会(偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗huì)生活，刻画社会(huì)上各种人物的复杂性(xìng)格，抒发作者的(de)民主思(sī)首(shǒu)消想，具有一种特(tè)殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理性很强(qiáng)的(de)寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥(làn)竽(yú)扒薯充(chōng)数等(děng)。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何(hé)正确为人处事，给人们带来了深(shēn)刻的智慧(huì)启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃(āi)索波(bō)斯故事集(jí)成》，相传是由出生(shēng)于(yú)公(gōng)元(yuán)前六世纪(jì)的古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊(yī)索口授流转下(xià)来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的(de)寓言以及(jí)陆续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事来源于民(mín)间(jiān)，包(bāo)含了古(gǔ)希(xī)腊、古印(yìn)度、阿拉伯和(hé)基督(dū)教的故(gù)事(shì)，其中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露(lù)其残暴的本性(xìng)，还用简短精(jīng)炼的小故(gù)事教人处世原则(zé)，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上(shàng)最(zuì)早的(de)寓言故事(shì)集，是世界(jiè)范围(wéi)内(nèi)流传较广、影响较的(de)经典作品(pǐn)之(zhī)一，是世界文化(huà)史上的文(wén)学瑰宝，具(jù)有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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