无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是(shì)助(zhù)词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么意(yì)思？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性

　　“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借(jiè)赞(zàn)美(měi)陋室抒写自(zì)己志行(xíng)高(gāo)洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词(cí)，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句(jù)：水不在深(shēn)，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词(cí)，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法(fǎ)，使(shǐ)……感到(dào)劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方(fāng)位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当(dāng)于(yú)“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时而用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的(de)关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一般不必(bì)译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用(yòng)在中心词(cí)（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代(dài)词，分几种情(qíng)况： （一）可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示(shì)代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语（名词）之间(jiān)，可译(yì)"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)为"得"。

　　如(rú)： 古人之观(guān)于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)被提前(qián)的宾(bīn)语之后，动词谓语或(huò)介词(cí)之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公(gōng)输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四(sì)）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个(gè)字，只起调整音(yīn)节(jié)的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而(ér)制(zhì)秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾(bīn)语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思

　　 一(yī)、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主要(yào)用法有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放在定语和中(zhōng)心语之间，作(zuò)定语(yǔ语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)的标志。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记(jì)趣(qù)》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅(tīng)的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观(guān)赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译(yì)：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不(bù)必译出(chū)。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么陋室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上(shàng)最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作(zuò)宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)？（墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。<语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么/p>

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件(jiàn)事(shì)。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世(shì)家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思(sī)，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

　　动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词(cí)，前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词(cí)，整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察其纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当(dāng)“之”后面的一(yī)个词(cí)是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不(bù)若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或形容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时(shí)，起取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节(jié)音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾(bīn)语，用(yòng)于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng)。

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