作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生）什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法，籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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