徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这(zhè)种特(tè)殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多年(nián)，大(dà)家(jiā)还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音(yīn)乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其(qí)实是说他(tā)在(zài)1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐(lè)人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太(tài)志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么="1994aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件 让人感到很(hěn)恐惧" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122728_236.jpg">

事(shì)实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上(shàng)确实(shí)有(yǒu)一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思(sī)考思考(kǎo)再(zài)决定(dìng)要(yào)不要(yào)站队。

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