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云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人董永和七仙女的故事是发生在哪里的故事，董永和七仙女的故事叫什么

　　董永和七仙女的(de)故事是发生在(zài)哪里的(de)故事，董永(yǒng)和七仙女的故(gù)事叫什么是发生在西溪(xī)，为始(shǐ)建于西汉中叶的(de)一个古镇，在这块古老(lǎo)的土地(dì)上流(liú)传(chuán)着董永与七仙女(nǚ)的传奇故事的。

　　关于董(dǒng)永和七仙女的故事是发生在哪里的故(gù)事，董永(yǒng)和七(qī)仙女(nǚ)的故事叫(jiào)什么以及董永(yǒng)和七仙女的故事(shì)是发生在哪里(lǐ)的故事，董(dǒng)永(yǒng)和七仙女的故事是发(fā)生在哪里(lǐ)的，董永(yǒng)和七(qī)仙(xiān)女的故事叫什么，董永和七仙女(nǚ)这个故事的(de)结(jié)局是怎样的，董永与(yǔ)七(qī)仙女(nǚ)的爱情故事等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

董永和七仙女的故事是发生(shēng)在(zài)哪里的故事，董永和七(qī)仙(xiān)女的故事叫什么

　　发(fā)生(shēng)在(zài)西溪，为始(shǐ)建于西汉中叶的一个(gè)古镇(zhèn)，在这块古老的土地上(shàng)流传着董永与七仙女(nǚ)的传奇(qí)故事。

　　而(ér)与这个传奇(qí)故事(shì)有关(guān)的地名传说却(què)更(gèng)为(wèi)当地(dì)群众所津津乐道，久传不衰(shuāi)。

　　西溪镇西北角有(yǒu)一小(xiǎo)村庄(zhuāng)，叫“董家舍”。

　　传(chuán)说，东汉初年董永就出生在这个村子里。

　　早在南宋时的《方舆胜览》中就有(yǒu)记载：“海陵西溪镇，汉孝子董(dǒng)永故居(jū)。

　　”

　　清嘉庆《东台(tái)县(xiàn)志》详载：“汉董永(yǒng)，西(xī)溪镇人，父亡，贫无以葬，从人贷(dài)钱一万，以身作佣……”。

　　所(suǒ)以说“董家(jiā)舍”与(yǔ)董(dǒng)永有(yǒu)关是有一定依(yī)据的。

　　西溪(xī)镇北(běi)有一(yī)水塘，叫(jiào)“凤凰池”，昔日(rì)池水(shuǐ)碧(bì)波荡漾，清澈(chè)见底(dǐ)。

　　传说王母娘娘的(de)七个女儿常来(lái)此沐浴。

　　传说七仙女深(shēn)为董永的勤(qín)劳和(hé)孝心所感动(dòng)，一日在众姐(jiě)姐的(de)帮(bāng)助(zhù)下(xià)，乘鹤下凡来(lái)到人间，七仙女(nǚ)乘鹤下凡(fán)之处，得名“鹤(hè)土(tǔ)仑，即今台南镇社(shè)东村，东庄叫“鹤东(dōng)”，西庄叫“鹤西”。

　　七(qī)仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”与(yǔ)董(dǒng)永相遇，后在“十八里河口”附(fù)近的老(lǎo云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)槐树下(xià)，二人(rén)拜(bài)天地成了(le)亲(qīn)。

　　天长日久，十八里(lǐ)河口旁(páng)边的(de)村庄(zhuāng)也成了“河口”村(今属台南镇)。

　　西溪西广福寺后院内(nèi)有一口古(gǔ)井，叫“缫丝井”，大旱之年不涸(hé)，传说是七仙女当年为帮助(zhù)董(dǒng)永赎身(shēn)而替(tì)曹长者家织300匹云锦时汲(jí)水缫丝的(de)一口(kǒu)井(jǐng)。

　　清嘉(jiā)庆(qìng)《东台县志》载：“井口(kǒu)小(xiǎo)而中宏(hóng)深，味(wèi)极(jí)甘，大旱(hàn)不涸，每(měi)至(zhì)春深(shēn)，井生(shēng)草根长丈余，人以为仙迹(jì)云”。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　人物文(wén)献选自《搜神记》。

　　汉董(dǒng)永(yǒng)，千乘人。

　　少偏(piān)孤，与父(fù)居，肆力田亩，鹿车载自随(suí)。

　　父亡，无以(yǐ)葬，乃自卖(mài)为奴(nú)，以供丧(sàng)事。

　　主人知其贤，与钱一万，遣之。

　　永行(xíng)三(sān)年丧毕。

　　欲(yù)还(hái)主人，供其奴职。

　　道逢(féng)一妇人曰(yuē)：“愿为子妻。

　　”遂与之俱(jù)。

　　主人谓永曰(yuē)：“以钱与君(jūn)矣。

　　”永(yǒng)曰：“蒙君之惠，父丧收藏(cáng)。

　　永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。

　　”主曰(yuē)：“妇人何能？”永曰：“能(néng)织(zhī)。

　　”主(zhǔ)曰：“必(bì)尔者，但令妇为(wèi)我织缣百(bǎi)匹(pǐ)。

　　”于(yú)是永妻为主(zhǔ)人家织，十(shí)日而毕。

　　女出门，谓(wèi)永曰：“我，天之(zhī)织女也(yě)。

　　缘君至孝，天(tiān)帝令我助君偿债耳(ěr)。

　　”语毕，凌空而去(qù)，不(bù)知所在(zài)。

　　诗文翻译

　　汉朝董永是千乘人。

　　年少(shǎo)时就死了母亲(qīn)，和父亲(qīn)住(zhù)在一(yī)起。

　　（父子一(yī)起）尽(jǐn)力(lì)种地，（董永）用小(xiǎo)车载着(zhe)父亲，自(zì)己跟(gēn)在后面。

　　父(fù)亲死了，没有(yǒu)什么东西埋(mái)葬，就自己卖(mài)身为奴，用（卖身的钱）供办丧事用。

　　主人知(zhī)道(dào)他贤能(néng)，给了他一万钱而且打发他(tā)自由地走了。

　　董永行完了(le)三年守丧之礼，要回到主人(rén)家，再去做(zuò)奴仆。

　　在道上碰见一个女(nǚ)子对他说：“（我）愿意做(zuò)你(nǐ)的(de)妻子。

　　”于是董永(yǒng)就和她一起（到主(zhǔ)人家去了）。

　　主人对董永(yǒng)说：“（我(wǒ)）把(bǎ)钱给了你了。

　　”

　　董(dǒng)永(yǒng)说：“蒙受您的恩惠，（使我(wǒ)）父得(dé)以(yǐ)收葬。

　　我虽然(rán)是贫穷无知的人，一定要勤(qín)劳服侍尽(jǐn)心尽力，来报答您的大德。

　　”主人说：“（这(zhè)）妇女(nǚ)会做什么？”董永说：“会织。

　　”主人说：“一定(dìng)要这样的话，只让你的妻子替(tì)我织一(yī)百匹细绢（就行(xíng)）。

　　”

　　于是，董永(yǒng)的(de)妻子给主人家织(zhī)绢，十天织完了(le)。

　　女子出了门，对董永说：“我(wǒ)是天上的(de)负责(zé)纺织的仙(xiān)女。

　　因为你(nǐ)最孝顺，天(tiān)帝(dì)让(ràng)我帮助你偿还债务罢(bà)了。

　　”说完升上高空而离去(qù)，不知到哪(nǎ)儿去了。

董永与(yǔ)七(qī)仙女的故事(shì)

　　董永和七仙女的爱(ài)情故事结局(jú)是悲剧还是喜剧？《天仙(xiān)配》的神话故事古今传(chuán)颂(sòng)，家喻户晓，七仙女和董永成(chéng)为神话(huà)故事中坚贞爱(ài)情(qíng)的(de)象(xiàng)征。

　　据传，董永十二(èr)岁就到傅(fù)村傅员外家(jiā)当了童工(gōng)，董永长(zhǎng)得眉清目秀(xiù)，面(miàn)如美玉，一表(biǎo)人才，忠厚老(lǎo)实。

　　傅(fù)员外有一女儿，名叫傅金好旁碧花，比董(dǒng)永小一岁，聪明调皮，泼辣大(dà)方，长得(dé)眉(méi)眼乱动，也(yě)很耐看。

　　刚开(kāi)始，傅金花一(yī)直找机会戏弄、欺侮(wǔ)董永，董永身(shēn)在(zài)豪门屋檐下，岂敢不低头(tóu)，也就不和傅金花(huā)计较(jiào)。

　　时间(jiān)长(zhǎng)了，傅金花对董永逐(zhú)渐(jiàn)产(chǎn)生了(le)感情。

　　转眼间(jiān)六年(nián)过(guò)去了，十八岁的董永长成了人见人爱(ài)的漂亮小伙(huǒ)子，憨厚实(shí)诚，礼貌勤快(kuài)，谁(shuí)见了谁夸(kuā)。

　　谁料到董(dǒng)永卖(mài)身葬父，七仙女在大槐(huái)树(shù)下情深意浓(nóng)，配了董永，而且现在(zài)也住到了傅金花家里(lǐ)。

　　傅金(jīn)花一(yī)见，气得(dé)脸色(sè)发青，想(xiǎng)法设法要拆散(sàn)他俩，友举故意把丝(sī)搞乱(luàn)让七仙女织不成(chéng)绫，想把七仙女逼走。

　　又(yòu)制造机会接近董永(yǒng)启(qǐ)乱，表明自己心(xīn)思。

　　说张七姐(jiě)是不明底细(xì)的外路人，留下她(tā)后患无穷。

　　说董(dǒng)永若赶(gǎn)走她，和自己成亲，她(tā)爹会陪送很(hěn)多金银(yín)财宝(bǎo)，叫董永一辈(bèi)子不再(zài)受穷。

　　傅金花死缠活缠，缠(chán)着董(dǒng)永不松手，董永却向傅金花(huā)断然表示：“张七姐是苦(kǔ)命人，我也是穷苦汉，苦命(mìng)相连，已(yǐ)定婚约，不会改变。

　　”董永对傅金花敬而远之(zhī)，傅金花一缠落(luò)了空。

　　张七(qī)姐被(bèi)逼回天宫后，单剩(shèng)下董永一个(gè)人孤苦伶(líng)仃地在寒窑(yáo)中(zhōng)度日，整天以泪洗面。

　　傅(fù)金(jīn)花听到这个消息(xī)后，认为是个千(qiān)载难(nán)逢的好机(jī)会，就瞒着爹娘主动跑到寒窑(yáo)中去(qù)找董永，表(biǎo)示非董永不嫁，不嫌董(dǒng)永穷，也不嫌(xián)董永二婚，死(sǐ)缠着董永不走。

　　但董永心不为所(suǒ)动(dòng)，对云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(duì)张七姐(jiě)的爱情忠贞不渝，暗地(dì)让邻居捎(shāo)口信给傅员外。

　　傅员外把女儿强行接走了，傅金(jīn)花二缠(chán)也落(luò)了空。

　　张七姐被抓上天(tiān)庭后，被玉帝(dì)关进天牢里反(fǎn)省。

　　张七(qī)姐(jiě)整天泪水不(bù)干，日夜思念董永(yǒng)，后来生下了一个男孩，玉帝知(zhī)道(dào)后(hòu)大怒(nù)，扬言要将孩(hái)儿弄死。

　　张七姐痛不欲生，誓与孩儿共存(cún)亡。

　　王母娘娘疼女心切，想方设法(fǎ)瞒(mán)着(zhe)玉(yù)帝，一面(miàn)说孩子已死，一面偷偷差神下凡把孩(hái)子放到大槐树下(xià)让(ràng)董永领养(yǎng)。

　　董永接到孩儿(ér)后，更加思念七姐，把对七姐的一片深情全放到养育孩子上，又当爹又当(dāng)娘(niáng)，白天怀抱(bào)娇(jiāo)儿，百(bǎi)家讨奶，夜晚抓屎刮尿(niào)，暖湿就干，日(rì)子过得甚是凄苦。

　　当张(zhāng)七(qī)姐在天(tiān)牢里听到董永对自己忠贞(zhēn)不渝(yú)的爱(ài)情事实后，决(jué)心以身殉情，从此不吃不(bù)喝、不言不语、只求速死。

　　这下(xià)子可把(bǎ)王(wáng)母娘娘吓(xià)坏了，她避开玉帝，暗地跑到天牢里(lǐ)对七女儿说：“娘为女(nǚ)儿好，把(bǎ)啥(shá)法子都使尽了，你(nǐ)就(jiù)是执迷不悟(wù)，你放着逍遥的神仙不当，放着天(tiān)宫的清福不(bù)享，放着英俊的神仙不嫁，非要下凡跟(gēn)那(nà)个(gè)穷董永，眼睁睁非往(wǎng)穷坑里跳(tiào)，你给娘说最(zuì)后一句话，你到底(dǐ)要走哪条路？”

　　张(zhāng)七姐斩钉(dīng)截铁地说(shuō)：“不让(ràng)我下凡和董永(yǒng)一块过日(rì)子，我宁愿(yuàn)去死。

　　”王母娘娘(niáng)疼(téng)爱亲生女儿的心油然而生，不由(yóu)得哭(kū)着说：“我的乖(guāi)女儿(ér)，你最小，娘也最疼你，你(nǐ)可(kě)千(qiān)万别(bié)死(sǐ)，为娘一定(dìng)会想个办法让你达到愿(yuàn)望。

　　”王母(mǔ)娘娘自想(xiǎng)自劝(quàn)，认为七女儿和董永(yǒng)棒(bàng)打(dǎ)不开，又生了孩子，跟他就跟他吧，总比死(sǐ)了好。

　　于是就在(zài)玉帝枕边吹风，说眼(yǎn)不见(jiàn)，心不烦，只当没有这个闺女，一直关着她也不是个事，引得天庭(tíng)里不少人经常议(yì)论，长久下去对玉帝的名(míng)誉(yù)也有影(yǐng)响。

　　玉帝想想也是这个道理，他也听说有些神仙经常在(zài)背地嘲笑他教女无方，家教(jiào)不严(yán)，是得赶紧了结此事了。

　　于是就(jiù)默许王(wáng)母娘(niáng)娘对(duì)张七姐剥夺(duó)仙籍(jí)，贬(biǎn)为凡人，打下人间受苦，总算了结了此事，自己给自己找(zhǎo)了个台阶下(xià)来了。

　　张七姐的(de)顽强斗争终于获得了(le)回到人间的胜利。

　　夫妻俩久别重逢，喜极而(ér)泣，一(yī)家三口(kǒu)久久相拥，庆幸(xìng)全家团(tuán)圆，从此过上了夫妻恩爱、婚姻美满的幸福生活。

　　董(dǒng)永和张七姐饮(yǐn)水思源，为了感谢大槐树这个媒人，于(yú)是就从大槐(huái)树下引(yǐn)栽了一(yī)棵小(xiǎo)槐树(shù)到小董，千百年(nián)来，长成古槐，几枯几荣，至今仍(réng)存，历经沧桑(sāng)，生机盎然，可供游人观(guān)赏。

　　董永墓看护人又在此古槐下引栽了一棵小槐(huái)树到董永墓前(qián)，此槐树长出了浑然天成的连理枝，使人看了都会啧啧称(chēng)奇，形象地印证了董永和七仙女“在水好(hǎo)似鸳鸯鸟，在地(dì)愿(yuàn)做连理枝”的忠贞爱情。

　　祭祀董永的大殿里塑(sù)有董永和七仙女并肩(jiān)端坐的塑像，后代人赞美(měi)颂扬(yáng)他(tā)俩(liǎ)忠(zhōng)贞(zhēn)不(bù)渝(yú)的美(měi)好爱(ài)情。

　　民间(jiān)到处流传着“董(dǒng)永(yǒng)像前拜两拜(bài)，白头到老不分开”的古(gǔ)话。