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本初是谁

本初是谁 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言善(shàn)行,则敬慕而(ér)记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近义词:高风亮(liàng)节解释:高风:高尚的品格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道德和行为都很高尚(shàng)。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻节,固已(yǐ)无愧于四(sì)皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节,本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻解释:颜(yán):脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如(rú)簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

  语(yǔ)法:联(lián)合式;

  作(zuò)宾语、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉(jiā)、懿(yì):善、美。

  有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好行为。

  

  成语出处(chù): 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之(zhī)本初是谁pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>本初是谁。

  ”

  成语例句(jù): 这(zhè)部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡的行(xíng)为(wèi)。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处(chù)。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿(yì)行的反(fǎn)义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

  成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成(chéng)语(yǔ)结构: 联合式成(chéng)语

  产(chǎn)生年(nián)代: 古代成语

  英语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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