徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在(zài)徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

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恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认(rèn)，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造(zào)成大(dà)家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶(è)魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考再决定要(yào)不要站队。

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