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高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的(白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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