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掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理是(shì)什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺(qī)骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住(zhù)的事情(qíng)偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃(líng)

  春秋时候(hòu),晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点东(dōng)西(xī),看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造(zào)型和(hé)图(tú)案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴(xīng)极了,想把这(zhè)口(kǒu)精(jīng)美的(de)大(dà)钟背回(huí)自己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一(yī)个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

  小偷(tōu)找来一把大(dà)锤子(zi),拼(pīn)命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌,心(xīn)想这(zhè)下(xià)糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一下(xià)子扑到了钟(zhōng)上,张开(kāi)双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个(g回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别è)布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的(de)地方。

  人们(men)听到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

  钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的,不管(guǎn)你(nǐ)是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东(dōng)西,它(tā)不会依人(rén)的(de)主观意(yì)志而(ér)改变。

  有的人对(duì)自己(jǐ)不利,或不喜欢的(de)客观存(cún)在,采(cǎi)取不承认的态度(dù),以为如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如果(guǒ)对客观存(cún)在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度(dù)的话,最终(zhōng)便会自(zì)食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听(tīng)见而(ér)捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明(míng)掩盖不(bù)住的事(shì)情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世(shì)家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑到范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟背回(huí)自己家(jiā)去。

  可是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎(zěn)么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有一(yī)个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分(fēn)别(bié)搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一(yī)急,身子一下子扑到(dào)了钟上(shàng),张(zhāng)开双臂(bì)想(xiǎng)捂(wǔ)住钟(zhōng)声(shēng),可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢(ne)!钟声依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

   他(tā)越听(tīng)越害怕,不由自主地(dì)抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不(bù)见了(le)!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来(lái),一(yī)下一(yī)下,钟声响亮地传到很远的(de)地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

   钟(zhōng)的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡(fán)是要客观存在(zài)的东西,它不会依人(rén)的(de)主观意志而改变(biàn)。

  有的人对自己(jǐ)不(bù)利(lì),或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客(kè)观存在,采取不承认的态(tài)度,以为如此,它(tā)就不回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别存在了(le),这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是(shì)极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如(rú)戚(qī)册果对客(kè)观(guān)存(cún)在的现实不正视(shì)、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终便(biàn)会自(zì)食苦果。

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