抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在(zài)哪以及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别和联系，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象(xiàng)的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺(yì)术的区别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的(de)思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期(qī)英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这是自(zì)叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休(xiū)姆就(jiù)直(zhí)接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也(yě)有人将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征主义的(de)分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一(yī)个意象或(huò)几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一种有(yǒu)待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳(pái)句(jù)和中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如(rú)有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情(qíng)瞬间(jiān)体现了出(chū)来(lái)。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画(huà)，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力(lì)图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的(de)手法表现意象，反(fǎn)对(duì)音乐(lè)性和神秘性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的(de)理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一个(gè)字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗人对人(rén)到中年茫(máng)然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十(shí)足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然(rán)的一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和(hé)邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过(guò)他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家(jiā)人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活(huó)的渔民(mín)的我(wǒ)又等而(ér)次之，然(rán)而我却(què)能看(kàn)穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游(yóu)的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其(qí)实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱(ài)情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这一(yī)切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无(wú)稽(jī)的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启发(fā)和引起别(bié)的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里“两个可(kě)见(jiàn)意象的(de)组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得了(le)一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义(yì)，而(ér)具(jù)有(yǒu)一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的(de)行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵(líng)对自(zì)然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的(de)语言简洁明(míng)了(le)，不用没有(yǒu)意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音乐(lè)性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用。风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里p>

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠(zhū)般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能够而且可(kě)能必(bì)须称之为漩(xuán)涡(wō)的东西，通(tōng)过(guò)它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了(le)某些一致(zhì)的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的(de)传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长方形，并在其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音(yīn)乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多(duō)含有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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