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輮(róu)使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然(rán)指代(dài)前面(miàn)的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子“学不能(néng)够(gòu)已”这个中心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们(men)所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相连(lián)，可(kě)是(shì)意脉一向(xiàng)，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物(wù)，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点(diǎn)，他在作(zuò)品中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根本(běn)问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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