草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木马云看未来商铺的前景有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的(de)意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可(kě)马云看未来商铺的前景见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意马云看未来商铺的前景勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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