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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于(y《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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