赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史上确(què)实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个(g几近是什么意思，几近什么意思拼音è)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī几近是什么意思，几近什么意思拼音)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然几近是什么意思，几近什么意思拼音(rán)在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释(shì)了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这(zhè)个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要(yào)太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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