九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不二婚和剩女哪个干净，女性生理需求可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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