十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

　　关于十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以及(jí)十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)解释，十五夜望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gě皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表i)人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思以(yǐ)及十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思解释等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表shí)：

十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表