割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的(de)做(zuò)法，这(zhè)次我一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么们就来了(le)解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和(hé)的一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多(duō)的(de)恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世世代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都(dōu)是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不(bù)是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要(yào)证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么承(chéng)诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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